"NUESTRO PROGRESO INMATERIAL"

A muchos nos sucede que en alguna ocasión de conflicto o pesar, reflexionamos sobre los progresos de nuestro Ser inmaterial y nos preguntamos; qué estoy haciendo? dónde está mi progreso? no debería haber superado estas cosas? si yo ya sé que esto es así, por qué me afecta tanto?

Es frecuente, muy frecuente, encontrar personas de todos los órdenes llamados “espirituales”, que experimentan frustración y confusión en relación a sus expectativas y consideraciones sobre lo que es una realización inmaterial. Existe una aventurada precipitación de muchas personas a considerar estos logros como algo que está relacionado a experiencias extraordinarias o “superiores”, a experiencias, incluso, sobrenaturales o divinas y a logros inmateriales que en el imaginario popular están relacionados con el comportamiento puro en todo acto y la casi inmunidad total y los milagros o poderes sobrenaturales. Si bien es cierto que algunas personas logran conseguir algunas de estas cosas o todas, la mayoría confunde un curso de alguna técnica con el logro de tales cosas o, el entendimiento intelectual de una perspectiva inmaterial con la realización de un estado superior.Evidentemente, esta desmedida expectativa pronto creará grandes frustraciones en todos nosotros si llegamos a convencernos que por saber estas cosas o porque las practicamos desde hace 10, 15 o 20 años, ya hemos logrado ALGO.

Existe la creencia errónea de que por dedicarnos o inclinarnos al desarrollo de nuestro Ser inmaterial, nuestra existencia está cada vez más lejos de los contaminantes del mundo y que los accidentes, los errores, la ignorancia, los conflictos, la confusión, etc., se solucionarían definitivamente. Nada de esto es posible en este mundo porque este mundo es todo eso y nosotros también somos este mundo.

Es verdad que la disciplina en nuestros actos es una protección para la Mente y que la disciplina de nuestra Mente es un “beneficio” para nuestro Kamma (Karma), pero no se puede parar el devenir de los fenómenos en el mundo ni en nuestra experiencia de la existencia.Siempre sucederán cosas que nos resultarán desagradables y cosas agradables, nuestra experiencia es así, eso no se puede cambiar, aún aquellos que han despertado, siguen diferenciando entre lo que es sano y lo que no lo es, entre lo que es agradable y lo que no lo es, debido a que esto ocurre realmente en el mundo convencional.

Entonces; ¿cómo nos damos cuenta si nuestra dedicación e inclinación al desarrollo de nuestra inmaterialidad está dando resultados, es decir, si estamos “progresando”.Lo primero que se manifiesta como un “progreso” en la experiencia de una persona que ha tomado este camino con seriedad, es un esclarecimiento coherente de nuestra propia realidad y la que nos rodea a nivel intelectual, el Dhamma (las enseñanzas del Buddha) comienza a armar el rompecabezas y las piezas que nos faltaban para darle un orden coherente a toda la información que experimentamos -pero que no sabíamos cómo organizarla- comienzan a tomar forma firme e irrefutable. Si esto primero se establece como algo confiable a nivel intelectual, si sentimos que podemos depositar confianza en esto, entonces, nace en nuestra práctica una actitud entusiasta y abierta a experimentar, a dejar que surjan en nuestra experiencia todos los fenómenos, agradables y desagradables... aceptamos la idea de enfrentar todo esto para lograr conocer la realidad tal cual es, queremos conocer, queremos comprender, queremos experimentar.
Pero está el Mundo… allí está, eso que una vez que nos levantamos de la meditación en un lugar separado, nos arrastra nuevamente a la locura y la incoherencia, al mundo de la explotación sensorial e intelectual, al mundo de principios materialistas. Y allí, es donde nosotros, a pesar de haber cambiado nuestra perspectiva intelectual de la realidad, a pesar de haber aceptado un cambio de comportamientos personales… nos golpeamos contra esta otra realidad que nos sigue afectando y nos “afectará siempre”.¿Qué debemos considerar entonces, cuáles son los beneficios de haber cambiado nuestros hábitos y esclarecido nuestra realidad, en qué vamos a notar si hay avance o no lo hay?El primer síntoma es comprobar que a pesar de seguir enfrentando los mismos problemas de antes, nuestra confianza en el Dhamma sigue invariable, comprobar que hemos adquirido cierto nivel de sabiduría que nos permite deducir por nuestro propio medio y entendimiento que el Dhamma es coherente y real a pesar de que el mundo nos grite en el oído otra cosa. Este no es un simple acto de fe ciega o de confianza simpática, es el resultado de una reflexión personal que no deja lugar a la duda ya que hemos revisado el Dhamma intelectualmente una y otra vez, lo hemos puesto a prueba, lo hemos confrontado y comparado desde dentro y fuera de la doctrina y tradición, tratando de encontrar alguna falla y siempre nos da el mismo resultado; coherencia y evidencia.El segundo síntoma es el desarrollo de las Paramis.En nuestra tradición, existe una clasificación de logros mentales que se denominan Paramis (Perfecciones) y que están relacionadas a estados y comportamientos sanos de nuestra Mente y nuestro accionar, es decir, al desarrollo de nuestra inmaterialidad.En la tradición Theravada, las Paramis son 10:Dana - GenerosidadSila –Ética, VirtudNekkhamma - RenunciaPanna - Sabiduría Viriya - EsfuerzoKhanti - PacienciaSacca – Sinceridad, HonestidadAdhitthana - DeterminaciónMetta – Amor incondicional hacia TODOS los seresUpekka – Ecuanimidad. 

Estas perfecciones son una referencia muy clara que cada persona puede verificar directamente sin que nadie ni nada de afuera necesite evaluar, considerar o aprobar. Cada uno de nosotros puede revisar el desarrollo de sus Paramis simplemente observando el crecimiento de su firmeza en relación al tiempo y tipo de práctica que realiza.No siempre se desarrollan en forma uniforme ni al mismo tiempo, tal vez algunas personas ya tienen alguna o varias de estas Paramis desarrolladas en otras existencias y nacen en esta existencia con éstas más desarrolladas que otras. En este caso, lo ideal es observar aquellas que son débiles para “evaluar” y trabajar en ellas a modo de “medir” si realmente progresamos inmaterialmente. Si vemos que la DETERMINACIÓN aumenta y se establece, eso es un avance, si vemos que dejamos de mentir y aumenta nuestra HONESTIDAD, eso es un avance inmaterial, si vemos que nuestra PACIENCIA y nuestra SABIDURÍA se establece, eso es un avance.

Y cuando veamos en su conjunto todo esto, cuando podamos evaluar que un nuevo comportamiento Mental y del accionar se ha establecido en nuestra vida, de forma serena, firme, sin necesidad de demostrarlo a nadie ni a uno mismo, cuando esto invade nuestro diario vivir, entonces, es allí donde podemos considerar que hemos dado el primer paso en el camino inmaterial.

Por más que sepas ver el futuro, por más que puedas curar con tus manos, por más que hables con otros seres de otros planos, si lo anterior no está establecido en nuestra vida, no hay avance inmaterial, sólo has logrado el desarrollo de una técnica, nada más que eso… el desarrollo inmaterial de los seres no es hacia afuera, no es hacia "adentro", "no se ve", es inmaterial

Dasarrollar el AMOR

Amor es el deseo de que otros sean felices y tengan las causas para la felicidad. Tal deseo naturalmente va seguido de una simpatía compasiva. Aunque sentimos tristeza por el dolor y pena de alguien, tener esa sensación es difícil mientras activamente deseamos que la persona sea feliz. Cuando dejamos de pensar en nosotros mismos y nos enfocamos en la felicidad de alguien, nuestro corazón naturalmente se torna cálido. Esto automáticamente nos trae un sentimiento más gentil de alegría y puede provocar incluso más potenciales para sentir felicidad, que fueron construidos durante mucho tiempo por nuestra conducta constructiva. Además, cuando el amor es desinteresado y sincero, una felicidad gentil lo acompaña, una que no es agitadora, y nuestra tristeza desaparece. Tal como un padre que sufre de dolor de cabeza olvida el dolor mientras consuela a su hijo/a enfermo, similarmente la tristeza que sentimos por la desgracia de alguien desaparece mientras le irradiamos pensamientos de amor.

Karesansui

A veces, solo a veces...
Retirarse no es rendirse,
ni estar en contra es agredir.
Cambiar no es hipocresia
y derrumbar no es destruir.
Estar a solas no es apartarse,
y el silencio no tener que decir.
Quedarse quieto no es por pereza,
ni cobardia es sobrevivir.
Sumergirse no es ahogarse,
ni retrocedes para huir.
No se deciende trastabillando,
ni el cielo ganas por bien sufrir.
Y las condenas no son eternas,
ni por perdones vas a morir.
A veces, solo a veces...
Hace falta lograr soltarse,
izar las velas,abandonarse,
dejar que fluya, que el viento cambie,
cerrar los ojos y enmudecer.

La Mirada

Podemos deducir el estado de ánimo de una persona y su conexión con la realidad por su mirada. Con la mirada obtenemos y damos reconocimiento y nos conectamos y comunicamos con los demás. La Seductora,aquella cuando una persona desea flirtear con otra, la persona baja un poco el mentón, mira de frente, con los ojos semiabiertos, mirada profunda, cargada de sensualidad, cierto placer. Dura un poco más de la mirada normal. La Paranoica, que expresa desconfianza y temor. La persona se siente amenazada, tiende a no fijar la mirada de frente, sino a mover la pupila horizontalmente, mirando hacia los lados izquierdo y derecho. La Vacía, sin color ni energía, es poco expresiva, se mira fijamente, pero no al interlocutor, sino hacia el piso o al infinito. La Perdida, del psicótico, es extraña, extraviada, no establece contacto visual y si lo hace es por poco tiempo. La Ingenua, clara, limpia, acompañada de otros gestos como sonrisa dulce al mirar, se capta honestidad y sinceridad espontánea. La Esquiva, que expresa cierto temor a ser descubierto o reconocido por algo, bien sea que la persona está mintiendo u ocultando información. La Profunda, característica de personas espirituales, es transparente y se mira fijamente pero con suavidad. La Triste, que tienen personas con "ojos caídos", ocasionalmente están enrojecidos o llorosos. La de "Mal de Ojo", que la tienen personas de mirada muy fuerte, fija. Asociada a la creencia de que son maléficas, cargadas de envidia y que pueden llegar a producir quebrantos en la salud de otros. Las propias Miradas que matan, expresión utilizada popularmente para designar el deseo de muchas personas al mirar con odio, rabia y recelo. La Retadora, con la ceja levantada, dientes apretados, ojos que miran fijo, de frente, que escudriñan. La Amorosa, cargada de afecto positivo, profunda, suave, idealizada, la cual no debe confundirse con la Libidinosa que desnudan a los demás mientras se babean, causando alguna repulsión o rechazo. La Ausente, que aunque la persona nos esté mirando a los ojos, se capta lejana, sus pensamientos divagan por otro camino, es una mirada serena pero distante. La Sana, cuando se mira de frente, con serenidad. Se mantiene la mirada fija por lapsos de 5 segundos, con parpadeo frecuente. Se establece realmente un contacto con el otro, acompaña el discurso.

Envejecer es como escalar una gran montaña; mientras se sube las fuerzas disminuyen, pero la mirada es más libre, la vista más amplia y serena. (Ingrid Bergman)

Probablemente ya sepas que los animales son capaces de olfatear el peligro. Uno de los ejemplos más evidentes de las habilidades intuitivas de nuestros amigos de cuatro patas se demostró hace un año y medio, cuando algunas especies se trasladaron a tierras más altas justo antes de que tsunami golpeara el sur de Asia. Y lograron salvar sus vidas... Pero puede ser que no sepas que los humanos también tienen un sistema interno de seguridad. ¿Cuál? Tu instinto, por supuesto. Ahora, no empieces a pensar en algún tipo de fenómeno paranormal o en premoniciones físicas. La intuición es como una corazonada inexplicable que e indica que algo no está bien. Por ejemplo, esa vibración tenebrosa sobre el chico encantador que te está haciendo el verso en el bar o en esa sensación inexplicable de que tu nuevo compañero de trabajo en realidad no es de fiar. ‘La intuición es, sin duda, nuestra mejor defensa A veces, es simplemente una vaga sensación de que algo no está bien, aunque no puedas descifrar por qué. O te llega un sentimiento de mucho miedo, como si algo fuera a pasar. También podés reaccionar haciendo un movimiento defensivo. ¿Un ejemplo? Cuando vas por la calle y te alejás de alguien que viene hacia vos. A pesar de que cualquiera es capaz de experimentar una reacción de su instinto, los investigadores están descubriendo que la intuición femenina sería, como siempre se dijo, mayor a la masculina. Una posible razón sería el modo en que nos ubicamos en la sociedad. Nos enseñan que la intuición es algo emotivo y que ser emotivo es sólo aceptable en las mujeres. Como resultado, las mujeres estamos más en sintonía es con nuestro instinto. El problema es que algunas tendemos a ignorar lo que nos dice nuestro cuerpo. Hay mujeres que piensan demasiado en lo que les pasa y, a veces, hasta terminan desvalorizando sus sentimientos. Básicamente, tenés que entrenarte para atender a estas señales. Para empezar deberías dejar de intentar convencerte de que estás siendo tonta o paranoica. Si te volvés consciente de vos misma, cuando algún hombre que vaya encararte o alguien que recién conocés te produzcan rechazo, eso es tu instinto advirtiéndote. Claro que es fácil invalidar estas corazonadas porque no están basadas en nada tangible, pero en un nivel subconsciente esas personas te hace acordar a alguien o algo, que tiene connotaciones negativas. Tu inconsciente hace la conexión basándose en lo que ya sabe de vos, y tu pasado. La intuición es una especie de sexto sentido que tenemos todos los seres humanos, algunos más desarrollados otros menos. Lo importante es que no la subestimes y aprendas a escucharla

Mañana va ser un gran día te lo digo yo! nos vamos a mirar las caras entre todos. Y vos preguntaras porque esperamos tanto... solo para tomar impulso y llegar mas alto